HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 – 小竹美術

戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 – 小竹美術。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。稀少【未開封】中国書画墨 四本 第二弾。軸先：黒漆塗。亀と梅の花 寿老人　3セット掛軸　　0121o84。　共箱、タトウ箱付です。⭕️赤間硯　下井唯石　1.4kg超え　野面硯　縁ツルツル　美品。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。臨済宗東福寺　 福島慶道老大師 御真筆　木製フレーム。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【希少品】谷口雅春 直筆原書『生命の實相』 額装 38cm×30cm。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。★うぶだし文房四宝 唐物 朱古墨①★。☆ 【高級】端渓名硯 木箱付き 書道用品 彫刻 雲龍文。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。南無観世音菩薩 黄河 掛軸 仏画 菩薩 中国画。中国画 複製画　明 沈石田［斎魯勝蹟図］印刷 卷物！。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。国宝　風信帖　久隔帖　複製　掛軸。掛軸『和』清水寺 森清範。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具 すずり。蔵出し特価室町時代掛け軸　復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印解説書付き166cm。